Imamat 1:5

1:5 Kemudian haruslah ia menyembelih ⁿ  lembu ^o  itu ¹  di hadapan TUHAN, dan anak-anak ^p  Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling ^q  mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

Imamat 3:2

3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala ^x  persembahannya itu, dan menyembelihnya ^y  di depan pintu Kemah Pertemuan, ^z  lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan ^a  darahnya pada mezbah ^b  sekelilingnya. ^c 

Imamat 3:8

3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya ^o  di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.

Imamat 5:9

5:9 Sedikit dari darah korban penghapus dosa itu haruslah dipercikkannya ^s  ke dinding mezbah, ^t  tetapi darah selebihnya haruslah ditekan ke luar pada bagian bawah mezbah; ^u  itulah korban penghapus dosa.

Yesaya 52:15

52:15 demikianlah ia akan membuat tercengang ^v  banyak bangsa, raja-raja ^w  akan mengatupkan mulutnya ^x  melihat dia; sebab apa yang tidak diceritakan kepada mereka akan mereka lihat, dan apa yang tidak mereka dengar akan mereka pahami. ^y 

Yehezkiel 36:25

36:25 Aku akan mencurahkan ^f  kepadamu air jernih, yang akan mentahirkan ^g  kamu; dari segala kenajisanmu ^h  dan dari semua berhala-berhalamu ⁱ  Aku akan mentahirkan kamu.

Ibrani 9:19-22

9:19 Sebab sesudah Musa memberitahukan ^q  semua perintah hukum Taurat kepada seluruh umat, ia mengambil darah anak lembu ^r  dan darah domba jantan serta air, dan bulu merah dan hisop, lalu memerciki kitab itu sendiri dan seluruh umat, ^s  9:20 sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan ^t  Allah bagi kamu." 9:21 Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah. 9:22 Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, ^u  dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan. ^v 

Ibrani 11:28

11:28 Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa ^e  anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. ^f 

Ibrani 12:24

12:24 dan kepada Yesus, Pengantara ^x  perjanjian baru, dan kepada darah ^y  pemercikan, yang berbicara lebih kuat dari pada darah Habel. ^z 

Ibrani 12:1

Nasihat supaya bertekun dalam iman

12:1 Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba ^g  dengan tekun ^h  dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita ² .

Pengkhotbah 1:2

1:2 Kesia-siaan belaka, kata Pengkhotbah, kesia-siaan belaka, segala sesuatu adalah sia-sia ³ . ^c 

[1:5]  ¹ Full Life : MENYEMBELIH LEMBU ITU.

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

[12:1]  ² Full Life : PERLOMBAAN YANG DIWAJIBKAN BAGI KITA.

Nas : Ibr 12:1

Perlombaan ini merupakan ujian iman seumur hidup kita di dalam dunia ini (Ibr 10:23,38; 11:1-40; 12:25; 13:13).

1. 1) Perlombaan ini harus dilaksanakan "dengan tekun" (Yun. _hupomone_), yaitu dengan kesabaran dan ketabahan (bd. Ibr 10:36; Fili 3:12-14). Cara untuk mencapai kemenangan sama dengan cara yang dipakai orang-orang kudus dalam pasal Ibr 11:1-40 -- maju terus hingga mencapai akhir (bd. Ibr 6:11-12; 12:1-4; Luk 21:19; 1Kor 9:24-25; Fili 3:11-14; Wahy 3:21).
2. 2) Perlombaan ini harus dilaksanakan dengan membuang dosa-dosa yang menghalangi atau menghambat kecepatan kita dan dengan mengarahkan pandangan, hidup, dan hati kita kepada Yesus dan teladan ketaatan yang tabah yang ditunjukkan oleh-Nya ketika di bumi (ayat Ibr 12:1-4).
3. 3) Perlombaan ini harus dilaksanakan dengan kesadaran bahwa bahaya terbesar yang menghadang kita adalah pencobaan untuk menyerah lagi kepada dosa (ayat Ibr 12:1,4), kembali "ke negeri yang telah kita tinggalkan" (Ibr 11:15; Yak 1:12), dan kembali menjadi warga dunia ini (Ibr 11:13; Yak 4:4; 1Yoh 2:15;

   lihat cat. --> Ibr 11:10).

   [atau ref. Ibr 11:10]

[1:2]  ³ Full Life : SEGALA SESUATU ADALAH SIA-SIA.

Nas : Pengkh 1:2

Ayat ini menyatakan tema kitab Pengkhotbah, yaitu bahwa seluruh kegiatan kita di atas muka bumi ini tidak ada artinya dan tidak ada tujuannya ketika dilakukan terlepas dari kehendak Allah, persekutuan, dan kegiatan kasih Allah di dalam kehidupan kita. Kitab ini juga menekankan bahwa ciptaan itu sendiri tunduk kepada kesia-siaan dan kerusakan.

1. 1) Tujuan penulis ialah menghancurkan semua harapan palsu umat manusia kepada dunia sekular semata-mata; ia ingin pembacanya melihat kenyataan-kenyataan serius dari kejahatan, ketidakadilan, dan kematian serta menginsafi bahwa hidup terlepas dari Allah itu sia-sia dan tidak akan menghasilkan kebahagiaan sejati.
2. 2) Pemecahan persoalan ini terdapat di dalam iman dan percaya kepada Allah; hanya ini yang menjadikan hidup ini bermakna. Kita harus melihat lebih jauh dari hal-hal duniawi kepada hal-hal sorgawi untuk menerima pengharapan, sukacita, dan damai sejahtera (Pengkh 3:12-17; 8:12-13; Pengkh 12:13-14).